| 二００一年九月，法鼓山第一期工程第一工區建築群正式落成，其中融合了國際會議廳、圖書資訊館，及教育行政大樓三位一體的小三合一建築，見證著法鼓山大學院教育的具體開展。接下來，法鼓山佛教博物館等其他硬體也進入緊鑼密鼓的規畫階段。
感念於聖嚴法師推動心靈環保、重建人文精神之大願，幾位弟子在二００二年年初，提出捐贈數年前在海外購得的一尊古石雕佛頭像，以充實莊嚴佛教博物館，供信眾菩薩禮拜瞻仰，以霑法喜。
「法鼓山向來重視人文精神、尊重文化史蹟，試著查查看這尊古石雕佛頭像出自何處？其佛身尚在否？ 如能讓此尊佛頭像回到原處，讓古佛像恢復舊觀，為中華歷史文化之保存盡一份心力，實為佛教無私無我精神之闡揚，遠比保留在法鼓山更有意義。」看到古佛頭像莊嚴的法相，聖嚴法師做了上述的慈悲開示，希望以法鼓山的義舉，喚起全世界對古蹟文明的尊重與維護。
這尊原屬山東神通寺四門塔東壁的佛頭像，自一九九七年被盜砍並流轉海外，暗喻著阿 佛難行能行的悲願，承受流離的災厄，度化眾生照見本有的慈悲和智慧，連結兩岸人民的善緣。這尊佛頭像能夠流轉到法鼓山，讓法鼓人有機會結合大眾的願力，護持佛頭復歸佛身，更是三寶弟子供養佛的最殊勝因緣。
欣聞法師開示，提出捐贈佛頭像的信眾當場表示贊同，並積極進行研查。經過委託專家半年來的調查，初步研判可能是山東神通寺四門塔遺失的一尊佛頭像。為了做更精確的鑑定，二００二年七月間，法鼓山特別邀請山東大學美術考古研究所所長劉鳳君教授、四門塔風景區管理委員會副主任劉繼文先生專程來台，進行鑑定事宜。
經過劉教授和劉副主任的現場鑑定，初步確認此佛頭像係山東神通寺四門塔內中心塔柱東壁隋代佛像之佛頭。這次鑑定分別從佛頭像的石質、雕刻技法、藝術效果、自然風化的程度、佛頭像的尺寸、被盜時所鋸的鋸痕等多方面做比對，觀察相當嚴謹。結果發現，它和四門塔現存的另外三尊佛像的確具有同一時代的風格和類型特點。劉鳳君教授並開立鑑定書以昭公信。
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佛頭像的流轉因緣
佛像脖子上的兩道傷痕，讓我們感到痛心
佛重生祈福法會